二賢居/文
懵懂女大學(xué)生網(wǎng)戀后偷偷結(jié)婚，要相親時才想起是已婚。網(wǎng)聊、見面、墜入愛河，瞞著父母偷出戶口簿，和網(wǎng)友登記結(jié)婚，才上大一的象山姑娘小柳，將網(wǎng)戀迅速發(fā)展成婚姻。
畢業(yè)后，父母安排相親，小柳這才發(fā)現(xiàn)事情的嚴重性，從而上法院起訴離婚，昨日，案子在象山法院開庭�！冬F(xiàn)代金報》
今日網(wǎng)絡(luò)，已不僅僅是一種傳遞信息的工具，它還給人類古老的課題“情愛”帶來了新的科目――網(wǎng)戀。面對網(wǎng)戀這個現(xiàn)代童話，有人說，適度的網(wǎng)戀可以掩蓋現(xiàn)實婚姻生活中一些矛盾，在某種程度上對婚姻起到保鮮劑的作用；也有人認為，網(wǎng)戀是對婚姻的褻瀆，在離婚率居高不下的今天，網(wǎng)戀已成為威脅婚姻基礎(chǔ)的溫情殺手。當沖動被現(xiàn)實生活打磨得失去光彩的時候，當“二人世界”漸入平淡的時候，面對網(wǎng)戀的“誘惑”，美滿婚姻能否經(jīng)得住考驗？面對網(wǎng)戀的“沖擊”，婚姻之城能否固若金湯？象山姑娘小柳，將網(wǎng)戀迅速發(fā)展成婚姻，到最后走上法庭的過程，已然給了我們一個顯見的答案。
有人覺得，網(wǎng)戀，是情感的另一種釋放形式，它把虛擬空間的一些東西給人性化了，具體化了；有人覺得，網(wǎng)戀是自己而為之，存在就是道理；似乎，網(wǎng)戀是網(wǎng)絡(luò)時代必然的產(chǎn)物。但是，也應(yīng)該看到，網(wǎng)戀不過是限于朦朧的自我意識的一種自慰。因為人本身是個感情動物，還沒有升華到真正意義上的坐懷不亂。戀人之間的印象，從最初的感觀到肢體的碰觸，從風(fēng)格的欣賞到精神的共鳴，無一不證明人的感情趨于精神領(lǐng)域。網(wǎng)戀，由精神相識、相戀而后陷入肌體的茍合，可以被認為是情愛的主要手段，但它與婚姻、家庭卻并非自然的轉(zhuǎn)換和結(jié)果的必然。
之所以，如果說網(wǎng)戀是網(wǎng)絡(luò)時代的必然，是人生之初的一種情感體驗的新生事物，那它與自然界的規(guī)律一樣，也有它的缺陷和弊端。如同面對一杯茗茶，看你怎樣去品嘗。如何品味，起決定因素的還是自己。對某些人而言，網(wǎng)戀往往不是因為有沒有必要，而是決定于你本性里面的需求。當然，需求的得失與否，最終的衡量標準在于能否經(jīng)受得起家庭及社會生活的考驗。面對同一種誘惑，不同閱歷不同處境不同素質(zhì)的人，表現(xiàn)的欲望截然不同，最后的結(jié)局亦然不同。
作為一個大一的幼稚單純的小女孩，其個性中或許還摻雜著些須浮躁，而少有幾分沉穩(wěn)。對于遠離家鄉(xiāng)、親人的小柳來說，也許渴望自己在最柔弱和無助的時候有個深愛她的人給予開導(dǎo)和安慰；也許孤獨之中也渴望愛情，以期在情人溫暖的懷抱中輕輕的哭泣，而撫平心中的孤獨與憂傷。
然而，不可置否的是，理想是美好的，現(xiàn)實卻是殘酷的�；橐霾皇墙灰祝皇鞘┥�，更不是一種隨意把玩的游戲。它是一種責(zé)任，是兩個人一輩子的承諾�；橐隹梢宰分鸫蟾４筚F、花前月下的享有和浪漫，但它更是一種相互信任、彼此理解、真誠包容、相依相愛、實實在在的生活。
經(jīng)過幾年的歲月洗禮，幡然悔悟的小柳的經(jīng)歷無不說明，青春與美貌是女性的資本與驕傲，它是戀愛、婚姻的一種交換價值�，F(xiàn)代女性，在開放浪潮的沖擊下很少有人守護或保持原始資源的那份珍貴，卻也不可經(jīng)由網(wǎng)戀這樣的渠道無序、無度的開發(fā)和浪費。婚姻是神圣的，別用一生的青春和付出換來莫及的后悔……