丁洪先/文
吳菊萍不計(jì)后果的愛心托舉，給墜樓的妞妞帶來了生的希望，同時(shí)她的精神與義舉也感動(dòng)了千千萬萬的人�，F(xiàn)在“最美媽媽”吳菊萍的名字已經(jīng)家喻戶曉，但她仍選擇低調(diào)，甚至接受不了廣告牌式的高調(diào)宣傳�；蛘缢v，在她看來，只是做了一件平凡的事情，相信人人都會(huì)這樣做的。這樣的低調(diào)與務(wù)實(shí)很可貴。就全社會(huì)而言，“最美媽媽”的愛心與精神應(yīng)該在每一個(gè)人的心間傳遞，只是并不一定非要通過巨幅廣告牌的形式。退一步講，這樣的宣傳更宜事先征求當(dāng)事人的意見。
面對墜樓的妞妞，當(dāng)吳菊萍勇敢伸出雙手之時(shí)，“最美媽媽”就注定會(huì)成為愛心與見義勇為精神的化身與象征。換言之，“最美媽媽”早就成了一種象征和符號(hào)，成為社會(huì)向善力量，以及愛心與善良的代言者。她感動(dòng)了無數(shù)的人，同時(shí)，吳媽媽也收獲了諸多的榮譽(yù)。比如“三八紅旗手”、“見義勇為積極分子”等等，體現(xiàn)出社會(huì)對吳菊萍義舉的肯定與褒揚(yáng)，更傳播著一種可貴的愛心與善良的力量�！芭碛畎浮焙�，做好事曾經(jīng)遭遇了莫大的尷尬，而“最美媽媽”所折射的人性光輝，讓我們知道行善與愛心的力量與感動(dòng)，社會(huì)也因此愛意涌動(dòng)。
但是，隨著“最美媽媽”事跡的廣泛傳播，代言與被代言的界限也日漸模糊。提到“最美媽媽”，我們會(huì)感動(dòng)，會(huì)想到愛心、善良、正氣與見義勇為等等，可是這種精神是否真的還需要一塊廣告牌來落實(shí)到實(shí)處？“弘揚(yáng)道德模范精神，爭創(chuàng)全國文明鎮(zhèn)”的宣傳標(biāo)語中，既是對吳菊萍精神的傳播，恐怕更是對當(dāng)?shù)孛暤囊环N宣傳，讓“最美媽媽”成為家鄉(xiāng)形象的代言者，以此傳播地方知名度。而且，就連吳曾經(jīng)就讀過的母校嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院也跳將出來，大力宣揚(yáng)其在校期間的各種優(yōu)異表現(xiàn)。種種高調(diào)的宣傳到底劍指何方，不言自明。
其實(shí)，“最美媽媽”吳菊萍本也是一個(gè)普通的人，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，需要理性的看待，其傷好后，一樣要回到工作崗位，做一名普通的市民。而我們往往習(xí)慣將一個(gè)典型人物捧上神壇，以道德相綁架，對亮點(diǎn)大加宣傳，卻忽視了作為一個(gè)普通的市民，她最需要的乃是一份平靜的生活，她一樣要自己的選擇與態(tài)度，即便要上廣告牌，也應(yīng)該做好溝通才是。她或許承受不了太多的代言人角色，比如家鄉(xiāng)，比如母校。在這種情況下，精神固然要傳播，但更應(yīng)當(dāng)尊重“最美媽媽”的生活選擇，而不是讓其處在一個(gè)角色被代言、聲譽(yù)被消費(fèi)的位置。