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啟發(fā)式教學(xué)方法可以采用不同手段, 例如激趣啟發(fā)、演示啟發(fā)、實(shí)驗(yàn)啟發(fā)等等。就設(shè)疑(問答法,或稱談話法) 啟發(fā)而言, 課堂提問的關(guān)鍵是要難易得當(dāng)。那么提出的問題到什么程度為得當(dāng)呢?教師所提出的問題應(yīng)該恰恰是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn), 要善于思考, 即緊扣教材,并有一定的思考價(jià)值。提出的問題, 對學(xué)生來說,既是他們力所能及的, 又必須是經(jīng)過了認(rèn)真思考, 才答得出的, 也就是教育界通常的說法— — —“跳起來, 摘桃子” 。
以往的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和心理學(xué)研究都證明: “過易過難的問題, 都會使人喪失興趣。 ”問題過易, 不成為問題, 學(xué)生只需做“好!”“對!”一類的簡單的答復(fù), 學(xué)生便會無所用心, 無所追求, 只有表面的熱鬧活躍, 沒有真正的思考。問題提得過難, 學(xué)生百思不得其解, 只好瞎猜, 就失去了提問的意義, 如果提問無目的、無針對性、無內(nèi)在聯(lián)系, 把滿堂灌變成了滿堂問, 隨意性太強(qiáng), 就會把提問變成設(shè)問,自問自答, 沒有學(xué)生的真正參與, 構(gòu)不成啟發(fā)教學(xué)。長此下去, 學(xué)生的惰性會更強(qiáng)。孔子說: “不憤不啟, 不悱不發(fā)” , 朱熹說:“心求通而未達(dá)”的境況, 全靠教師的細(xì)心觀察, 促成那躍躍欲試的學(xué)生在眾目睽睽之下, 也“想答、能答、答得好” , 老師的充分肯定, 會促使這類學(xué)生產(chǎn)生穩(wěn)定的積極性。
魯迅先生的雜文《拿來主義》 ,在議論上是形象化的, 但是學(xué)生理解起來仍然困難很多。近百年的中華民族屈辱的歷史、復(fù)雜的歷史背景和先破后立的文章結(jié)構(gòu), 都是不可輕視的難點(diǎn)。最初幾年講授這篇文章, 我總感覺不得法, 雖然設(shè)疑提問, 但是學(xué)生很難參與分析回答, 結(jié)果是自問自答,沒有達(dá)到啟發(fā)教學(xué)的成效。怎樣解決這個(gè)問題呢?我嘗試這樣解決:使提問由易到難、由簡到繁、由已知到未知, 由具體到抽象。也就是說, 教師給學(xué)生搭好一個(gè)理解的橋梁, 讓學(xué)生們走下去, 大家就能夠積極活動(dòng)起來, 大膽發(fā)言, 課文分析取得了很好的效果。1 . 欲問:為什么要先批判送去主義? 先問: ① 你知道什么是“閉關(guān)主義”嗎?②“閉關(guān)主義”帶來什么危害?2 . 欲問:為什么中國人被送來的東西嚇怕了?先問: ① 你可以談?wù)勚袊鴼v史上的“送來主義”嗎?②送來主義有什么危害?3 . 欲問: “拋來”的與“拋給”的有什么不同?先問: ①你知道中國近代史上有哪些“拋給”的實(shí)例嗎?②你知道它的危害嗎?4 . 欲問: “拿來主義”有什么現(xiàn)實(shí)主義意義?先問:改革開放的今天, 你身邊有哪些“拿來主義”的實(shí)例?任何一堂成功的語文課, 總是少不了教師巧妙的提問,要使提問能引導(dǎo)學(xué)生“善思、勤想” , 積極探索, 達(dá)到事半功倍的效果, 提問就要講究藝術(shù)性。啟發(fā)式教學(xué)是科學(xué)的教學(xué)方法, 也是富有成效的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法要求教師辛勤備課, 巧用心智,付出情感與心血。但是采用這種教學(xué)法所帶來的快樂, 足以抹去教師們額頭上的皺紋, 足以在年輕的孩子們心上打上深深的烙印。
(責(zé)編/鄭喜紅)
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