李包庚

　　浙江作為改革開放的先行地，在改革發(fā)展實踐中取得了重大成就，積累了豐富經(jīng)驗。歷史與現(xiàn)實是相通的，文化精神就像血脈一樣具有深遠的傳承性，它承載著我們“從哪里來”的歷史記憶，也承載著我們“到哪里去”的美好愿景。毫無疑問，浙江40年的改革發(fā)展，獨特的地域文化發(fā)揮了不可替代的內(nèi)在推動作用，因而，從唯物史觀的視角來探尋浙江改革發(fā)展的文化底蘊具有重要價值。

　　藏在歷史深處的“實學(xué)”傳統(tǒng)

　　文化精神是一種深沉的力量，它潛移默化地塑造特定群體的生活性格和思維方式，久而久之，就會形成一種精神樣態(tài)，作為方法論貫穿到特定群體的實踐邏輯之中。浙江改革開放40年的快速發(fā)展，與浙江先民在幾千年的歷史長河中逐步積淀的“實學(xué)”傳統(tǒng)緊密相關(guān)。早在7000多年前，生活在浙江的先民已經(jīng)在余姚河姆渡繁衍生息，率先種植水稻，留下了豐富的歷史遺存。先秦時代，范蠡曾提出較為成熟的商業(yè)理論，啟發(fā)浙江先民的商賈實踐。唐宋時期，杭州、寧波（明州）已成為繁榮的商業(yè)都市。發(fā)達的商品經(jīng)濟及與之相適應(yīng)的生活方式，成為浙江文化歷史傳統(tǒng)的重要組成部分，不可避免地對人們的思想觀念和行為方式產(chǎn)生潛移默化的影響。

　　歷史唯物主義告訴我們，社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在。人的素質(zhì)與精神面貌、品格特征等主觀因素，取決于其客觀的生存方式，又會反制約于其生存發(fā)展。浙江先哲們的學(xué)術(shù)思想強調(diào)實事求是、經(jīng)世致用的精神，突破“程朱理學(xué)”的傳統(tǒng)范式，倡導(dǎo)講求“實學(xué)”的主張。無論是浙西學(xué)派的顧炎武、閻若璩等人，還是浙東學(xué)派的王陽明、黃宗羲、全祖望等人，都曾將“適用”“應(yīng)務(wù)”作為治學(xué)之道的價值準則，倡導(dǎo)“有用之學(xué)”，批判“無用之學(xué)”。精神文化具有鮮明的實踐性。先哲們開明務(wù)實的治學(xué)理念，在很大程度上為浙江先民擺脫“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)偏見提供了“四民異業(yè)而同道”“農(nóng)商一事”“農(nóng)商相籍”理論支撐，促進浙江商賈貿(mào)易繁榮，培養(yǎng)了浙江經(jīng)久不衰的商貿(mào)文化、商幫文化。比如，在海內(nèi)外享譽盛名的寧波幫。孫中山先生曾高度評價“甬商”：“凡吾國各埠，莫不有甬人事業(yè)，即歐洲各國，亦多甬商足跡，其影響與能力之大，固可首屈一指者也。”

　　浙江先民長期深受義利雙行、經(jīng)世致用的“實學(xué)”精神熏陶，這種“實學(xué)”傳統(tǒng)也在思維方式、思想觀念和行為方式上深深地影響著今天的浙江人。這些埋藏在歷史深處的“實學(xué)”傳統(tǒng)，是構(gòu)成今天浙江人不尚空談、注重實干、追求實效的精神品質(zhì)的重要源頭。

　　走在時代前列的“紅船精神”

　　“紅船精神”誕生于浙江大地，今天，它依然激勵著5600多萬浙江兒女。97年前，一條承載著中國共產(chǎn)黨的初心和使命的“紅船”從浙江嘉興南湖起航，由此逐步扭轉(zhuǎn)中國近代積貧積弱、內(nèi)憂外患、任人宰割的悲慘趨勢。習(xí)近平同志曾說，“‘紅船精神’正是中國革命精神之源：中國共產(chǎn)黨歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，無不與之有著直接的淵源關(guān)系”。中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代培育的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等等，都可以從“紅船精神”中找到歷史淵源。“紅船精神”具有深遠的歷史穿透力，它伴隨著中國革命、建設(shè)、改革的歷史進程，不斷鼓舞和滋養(yǎng)著浙江人民。

　　黨的十一屆三中全會之后，浙江傳統(tǒng)的商業(yè)精神在改革開放政策的引導(dǎo)下，被重新激活出來，埋藏在歷史深處的企業(yè)家精神與被賦予新的時代闡釋的“紅船精神”交融交匯，共同植根于浙江改革開放的實踐土壤之中，激發(fā)出浙江人民強大的實踐偉力。2005年，習(xí)近平同志從三個方面概括了“紅船精神”，他說：“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，是中國革命精神之源，也是‘紅船精神’的深刻內(nèi)涵。”“紅船精神”引領(lǐng)浙江的改革開放實踐始終沿著社會主義的“共同富裕”方向前進，浙江人民共建共享改革發(fā)展成果，同時也惠及數(shù)以千萬的外來務(wù)工人員，幫助其實現(xiàn)脫貧致富的夢想。在新的時代條件下大力弘揚“紅船精神”，結(jié)合新的時代特征賦予“紅船精神”新的時代內(nèi)涵，是激勵浙江黨政領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)浙江人民勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗的重要精神動力。在“紅船精神”的引領(lǐng)下，浙江人在自然資源匱乏的條件下，憑著聰明才智與頑強拼搏，走出了一條具有“浙江特點”的發(fā)展道路。

　　不斷與時俱進的“浙江精神”

　　經(jīng)世致用的“實學(xué)”傳統(tǒng)與“紅船精神”的革命傳統(tǒng)，在浙江改革開放的生動實踐中實現(xiàn)“匯流”，必然會在新的時空下聚合成全新的精神樣態(tài)，為浙江人始終走在全面深化改革的時代前列，提供源源不斷的精神養(yǎng)分和精神食糧。這種全新的精神樣態(tài)就是在改革發(fā)展實踐中形成的與時俱進的“浙江精神”。早在2000年，浙江就曾提煉出16個字的“浙江精神”：自強不息、堅韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實效。2005年，浙江進入改革發(fā)展的新時期，又進一步概括精煉為12個字的與時俱進的“浙江精神”：求真務(wù)實、誠信和諧、開放圖強。“浙江精神”的進一步凝練，并不只是在語詞上更加精煉，這背后反映出浙江改革發(fā)展不斷涌現(xiàn)的新特點。如果說2000年提煉的16字“浙江精神”強調(diào)的是干勁、拼勁、闖勁，那么，2005年進一步提煉的12字“浙江精神”則更加凸顯了浙江改革發(fā)展的科學(xué)精神與人文關(guān)懷的內(nèi)在統(tǒng)一。這表明，浙江的改革發(fā)展開始邁向了新的發(fā)展境界。

　　“浙江精神”作為反映浙江改革發(fā)展基本面貌和價值追求的社會意識，它的進一步提煉和升華，具有鮮明的目標導(dǎo)向性和問題導(dǎo)向性。從目標導(dǎo)向上看，新提煉的“浙江精神”立意更加高遠，內(nèi)涵更加豐富，表達了浙江人民對改革發(fā)展更加多樣化、更高水平的美好期待。從問題導(dǎo)向上看，新提煉的“浙江精神”針對“摸著石頭過河”的改革實踐中涌現(xiàn)出的新問題，比如弄虛作假、矛盾并發(fā)、誠信缺失、后勁不足等等，旨在引領(lǐng)浙江的改革發(fā)展“百尺竿頭，更進一步”。習(xí)近平同志在浙江工作期間提出的“八八戰(zhàn)略”“綠水青山就是金山銀山”理念等前瞻性發(fā)展思路，都深刻地詮釋了“浙江精神”的實踐邏輯。

　　在改革發(fā)展浪潮中形成的“浙江精神”不會一成不變，它是時代的產(chǎn)物，必將在浙江改革發(fā)展的歷史進程中不斷被賦予新的時代闡釋。因而，“浙江精神”與時俱進的特點，恰恰表達了浙江人民對改革發(fā)展的新期待、新訴求，恰恰表達了浙江人民對美好生活的向往之情。

　　必須強調(diào)的是，浙江改革發(fā)展的文化精神，并不是經(jīng)世致用的“實學(xué)”傳統(tǒng)、“紅船精神”的革命傳統(tǒng)、與時俱進的“浙江精神”的拼湊疊加，它們之間存在著深層的邏輯關(guān)系。習(xí)近平總書記曾說： “只有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準。”今天的浙江人”從哪里來”，傳承經(jīng)世致用的“實學(xué)”傳統(tǒng)，就是要植根歷史的深處不斷吸取豐厚的精神養(yǎng)分；今天的浙江人要“到哪里去”，弘揚“紅船精神”的革命傳統(tǒng)，就是要牢牢站穩(wěn)浙江改革發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，不忘初心，牢記使命；今天浙江如何開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新征程，怎樣走好“新的長征路”，適時凝練“浙江精神”的時代內(nèi)涵，就是要引領(lǐng)浙江人民緊跟時代步伐，堅持問題導(dǎo)向，迎難而上，進而不斷提升發(fā)展質(zhì)量和效益，不斷提高發(fā)展境界，不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，使發(fā)展的硬道理更多更公平地體現(xiàn)在增進民生福祉之上。