韓光智

　　從“無”到“有”，有災(zāi)有難到公卿，是從蘇東坡“無災(zāi)無難到公卿”改來的。蘇東坡《洗兒戲作》全詩是：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”

　　為什么把“無”改成“有”呢？突然間，我腦中一閃念，覺得“有”才是真的。

　　腰閃了，靜臥床，亂翻手機短視頻，翻到臺灣傅佩榮教授講的一樁“怪”事：傅教授在臺灣某大學上課，有社會上的老頭老太太來旁聽。一老太太旁聽了一學期，到第二學期，才走到講臺前和傅教授交談。

　　原來，這位老太太是當?shù)匾晃挥绣X人的女兒，一生下來，就有一輩子也用不完的財富。上街想買什么就買什么，太容易了，所以，后來弄得想買的興趣都沒一星半點，反正放在店里和放在家里一個樣。

　　她的朋友就勸她去做善事，她做了，而且做了不少，隨口就舉出十件。但有點“怪”的是，每件善事，她去做不會超過兩年，超過兩年就覺得無聊、提不起興趣。所以，這才到大學來旁聽傅教授的課。

　　行筆至此，我接下來要說的，不是去討論讀書是克服人生無聊的最有效形式，而是，像這位老太太的人生，不就是蘇東坡希望他孩子得到的“理想人生”嗎？因此，我的追問是：像這位老太太一樣，人生真的就“理想”、就好嗎？

　　當然，像老太太這樣生來就有財富，或者像中國古代那樣“世襲罔替”代代“公卿”，是例外。絕大多數(shù)人的人生，是不可能“無災(zāi)無難到公卿”的。就拿這例外來說，沒說幾下就明白，這樣的“公卿”，似乎有一股“雞肋”味！

　　“宰相肚里能撐船”，平凡人間，人的肚皮，也是一點點撐大的，就是大到可以撐船了，也不一定當?shù)蒙显紫�，而那撐，不就是這點“災(zāi)”那些“難”嗎？一者，災(zāi)難，其實是每個人不可逃避的必然，區(qū)別只在大小吧；二者，災(zāi)難，往往是抵達成功的前提。大家耳熟的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，說的便是此理。

　　想來，蘇東坡自己遭的罪太多了，人生太不順了，因此，作為父親，對待下一代的成長，便希望，下一代可千萬不要也遭那么多的罪吧。于是，筆下才有了“無災(zāi)無難到公卿”的虛妄。

　　往大了說，我們講“多難興邦”，亦是此理。知道此理，有何好處嗎？有的。知道了災(zāi)難的必然和不可避免，我們對待未知、對待災(zāi)難就會多一份從容和鎮(zhèn)定吧。