王厚明

　　《宋史·仁宗本紀》記載，宋仁宗趙禎一日晨興，語近臣曰：“昨夕因不寐而甚饑，思食燒羊。”侍臣曰：“何不降旨索取？”仁宗曰：“比聞禁中每有索取，外面遂以為例。誠恐自此逐夜宰殺，以備非時供應。則歲月之久，害物多矣。豈不可忍一夕之餒，而啟無窮之殺也。”

　　宋仁宗趙禎夜里想吃羊肉，顧慮到下屬可能因此日日殺羊迎合，便忍耐著沒有說出口。身為天下獨尊、說一不二的封建帝王，半夜思食燒羊，是馬上能落實的事。然而，趙禎有著戒奢止欲的清醒，沒有貪圖一時享受而開啟窮殺害物、奢靡享樂之風。

　　宋朝，不事奢華的宋仁宗趙禎在位時間最長，達42年。在其統(tǒng)治期間，天下太平，邊境安定，經濟繁榮，科學文化發(fā)達，人民安居樂業(yè)。當朝不僅有鐵面無私的包拯，還出現(xiàn)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，以及領導北宋古文運動的歐陽修……而慶歷初年實施的“慶歷新政”，也成為北宋改革的先聲。

　　趙禎去世，“京師罷市巷哭，數日不絕”。當訃告送達遼國時，“燕境之人無遠近皆哭”，遼國皇帝也十分難過，對使者說出“四十二年不識兵革矣”的感慨，并將仁宗送給他的御衣“葬為衣冠冢”，歲歲祭奠。

　　晉朝重臣何曾，位列三公，官至太尉，是食邑一千八百戶的晉室元勛。《晉書》載，“然性奢豪，務在華侈。帷帳車服，窮極綺麗，廚膳滋味，過于王者。每燕見，不食太官所設，帝輒命取其食。蒸餅上不坼作十字不食。食日萬錢，猶曰無下箸處。人以小紙為書者，敕記室勿報。劉毅等數劾奏曾侈忲無度，帝以其重臣，一無所問。”

　　何曾生活奢侈鋪張，車馬服飾，極盡奢華，酒肉餐食，超過王室。每逢宴會朝見，從不吃太官準備的食物，皇帝就允許他取自家的餐食。一個蒸餅，沒有十道以上的花紋，何曾不吃。一天飲食耗費萬錢，還說無處可下筷子。這也是“何曾食萬”典故的由來。何曾的兒子何劭，擺闊可謂“青出于藍而勝于藍”，“食之必盡四方珍異，一日之供，以錢二萬”。

　　西晉朝野，上至皇室貴族，下及普通百姓，皆沉迷奢華，甚至有“蠟燭當柴火”“擊碎珊瑚樹”斗富奇觀。有識之士數次上奏勸諫、彈劾，皇帝卻不以為然。當“百姓競豐其屋”“賈豎皆厭粱肉”，“奢侈之費，甚于天災”之時，“五胡之亂”接踵而至，又豈能不走向覆亡呢？

　　唐朝詩人李商隱在《詠史》一詩中說：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。趙禎忍餓、何曾帶廚，兩相對照，堪為警示。