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-劉以賓 《現(xiàn)代快報(bào)》報(bào)道：我國(guó)著名畫家、中國(guó)油畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事、陜西油畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)諶北新近日對(duì)媒體說(shuō)，虎照的背后是一個(gè)強(qiáng)大的利益集團(tuán)，如果僅僅周正龍一個(gè)人是撐不了這么久的。這是敢站出來(lái)抨擊虎照造假的陜西文化藝術(shù)界首位名人。諶北新認(rèn)為，陜西“虎照”事件背后非常復(fù)雜，而且關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)。令諶北新夫婦驚訝的是，半年多過(guò)去，虎照真假依舊沒(méi)有結(jié)論，而且官方也沉默不語(yǔ)。不管怎么樣，“虎照”事件已經(jīng)丟了陜西人的臉，如果再拖下去，損害的將是整個(gè)政府的誠(chéng)信。 另?yè)?jù)《新京報(bào)》報(bào)道：在短信詐騙術(shù)已被廣大手機(jī)用戶了解后，一種新的詐騙方式電話吸費(fèi)詐騙即“響一聲”回?fù)茉p騙又卷土重來(lái)。目前全國(guó)只有西藏、青海等地沒(méi)出現(xiàn)類似案件，在北京，僅僅2007年報(bào)案次數(shù)就達(dá)2500余起，超過(guò)短信詐騙，位居手機(jī)詐騙首位。據(jù)說(shuō)此業(yè)務(wù)分為五級(jí)利益鏈：第一級(jí)是設(shè)在臺(tái)灣和美國(guó)總部的聲訊臺(tái)，第二級(jí)是中國(guó)電信、中國(guó)網(wǎng)通、中國(guó)移動(dòng)和中國(guó)聯(lián)通，第三級(jí)是負(fù)責(zé)出售電話群撥器的臺(tái)灣創(chuàng)意達(dá)科技有限公司，第四級(jí)是電話回?fù)芗用松�，第五�?jí)是廣大普通手機(jī)用戶。既然能形成利益鏈條，當(dāng)然需要技術(shù)設(shè)備鏈條、流程鏈條作依托，任何一種利益環(huán)節(jié)缺位，技術(shù)設(shè)備鏈條、流程鏈條就會(huì)斷裂，照此推理，國(guó)內(nèi)電信運(yùn)營(yíng)商是難脫干系的。遺憾的是，至今他們也沒(méi)就此事做出正面表態(tài)或公開(kāi)回應(yīng)。 上述兩事件表面看有些“風(fēng)、馬、�！保瑑�(nèi)里卻有著許多驚人的相似：其一，事件背后都是利益，而且是見(jiàn)不得陽(yáng)光的利益；其二，背后利益都是“集團(tuán)型”的，區(qū)別僅在于前者是“盤根錯(cuò)節(jié)”狀，后者主要是“鏈”狀；其三，兩個(gè)不同的利益集團(tuán)，都與政府有著說(shuō)不清道不明的曖昧關(guān)聯(lián)；其四，兩者都在延續(xù)著同一種效應(yīng)，權(quán)且稱之為“欲蓋彌彰效應(yīng)”。在上述“相似”的背后，則是一種事件演進(jìn)邏輯、事件中人心理特征的關(guān)聯(lián)和相通。 該站出來(lái)說(shuō)話而不站出來(lái)，該明白說(shuō)話卻支支吾吾，很容易啟動(dòng)人們的一種邏輯推理判斷“機(jī)制”：這人肯定有問(wèn)題。這樣的邏輯推理判斷能力幾乎人人具備，甚至包括未成年人。既然兩事件的表象通過(guò)強(qiáng)大的傳媒輸送到了上十億國(guó)人面前，便無(wú)可回避地要接受上十億人的推理判斷，確定而且高度一致的結(jié)論瞬間就可得出。上述兩個(gè)利益集團(tuán)不會(huì)不明白如此淺顯的道理，而是在“站出來(lái)”還是“不站出來(lái)”之間，無(wú)法做出選擇，或做了一種自以為聰明的選擇。進(jìn)一步說(shuō)，由于利益集團(tuán)內(nèi)部集束著多方利益，即使某一方試圖站出來(lái)，也難免受到其他利益方的牽制。 都不站出來(lái)說(shuō)話，也許都是出于對(duì)輿論和民心的不屑。例如，“虎照”背后的利益集團(tuán)可能認(rèn)為抱著“死豬不怕開(kāi)水燙”的態(tài)度，最終自己并不會(huì)損失什么，因?yàn)槟壳懊癖娚袩o(wú)法“用手投票”；“響一聲”回?fù)茉p騙背后的利益集團(tuán)中的某些利益方，同樣也可大著膽子置輿論于不理，因?yàn)橹袊?guó)數(shù)億手機(jī)用戶憤怒歸憤怒，終究還是要依賴他們的通訊服務(wù)，廣大消費(fèi)者無(wú)法“用腳投票”。 如今是一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、商品時(shí)代，也是一個(gè)“物質(zhì)主義”時(shí)代，也許是過(guò)于信奉技術(shù)、產(chǎn)品、資本的力量，或過(guò)于自信于社會(huì)地位、行政權(quán)威的力量，也許是對(duì)當(dāng)今社會(huì)正義感水平估計(jì)不足，以為“非”已不再為非、“丑”已不再為丑，因此，利益者以及由其構(gòu)成的利益集團(tuán)常常表示出對(duì)“人心向背”以及它的強(qiáng)大力量的極度蔑視。這顯然是一種誤解和誤判，是一種愚蠢，因?yàn)闊o(wú)論是什么社會(huì)形態(tài)，社會(huì)無(wú)論發(fā)展到哪一步，“人心向背”都永遠(yuǎn)是超越所有其他力量的最強(qiáng)大的力量。而且，這種力量會(huì)用多種方式進(jìn)行自我表達(dá)。 |
