4月26日凌晨2:10，59歲的汪國真因肝癌不治于北京301醫(yī)院逝世。于丹發(fā)微博說，我們遇見他，在恰好的年齡上。
汪國真駕鶴西去，有關他的消息和評論，很快在朋友圈里刷屏。許多人滿懷傷感地回憶起了自己年輕上學時手抄汪國真詩句的情形；也有人翻出了習近平主席引用過的汪國真詩句；更有人把汪國真的諸多經(jīng)典詩句搬到朋友圈中供人品讀……汪國真的不幸離逝，讓人傷悲；但正如許多文化現(xiàn)象一樣，如果離逝能夠掀起一股文化熱，對于逝者而言，又何嘗不是最好的慰藉！
汪國真的詩歌到底好不好，在詩壇向來存有爭議。必須要說的是，汪國真的作品并不被一些同行看好或稱贊，許多人認為汪國真的詩歌不過是些心靈雞湯之類的人生格言，不深奧、不哲學化，不撕裂、沒有痛苦，相反盡是安慰和自我滿足，但是，衡量一位詩人的成就，讀者或受眾的數(shù)量從來都是一個很重要的標準。“汪國真現(xiàn)象”之所以能夠存在，以及汪國真的詩句至今仍然有生命力，說明了汪國真的詩有很強的生命力，觸及到了許多人的內(nèi)心。
汪國真的詩是充滿正能量的心靈雞湯，但任誰都不能否認的是，這樣的心靈雞湯并不造作。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；只要春天還在，我就不會悲哀；沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山……這些句子通俗易上口，雖然“營養(yǎng)豐富”，但不至于反胃。我想這也正是汪國真能夠走紅的原因所在。要知道，在詩歌領域極具造詣、一直探究生死問題的海子，其傳播度最高的詩句也不過是“面朝大海，春暖花開”，而這也是一碗雞湯。
能夠觸動心靈的詩歌，必然是好詩歌。在寫詩歌還是高冷的文藝生活的時候，在寫詩歌還能當飯吃的時代里，汪國真在上世紀90年代搭上了一路末班車。之后，我國便進入了許多人所講的“詩歌已死”的時代。因此，汪國真當算是一個文化符號，他的存在及走紅證明了那個時候公眾和讀者對于詩歌的渴望，而他的沒落也證明了這個社會的浮躁。
當朋友圈成為閱讀的主要中轉(zhuǎn)站，當微博中的搏人一笑的段子越來越受人喜歡，當我們離開紙制媒介，我們的閱讀便越來越不需要走心走腦，大量的碎片化、應景化、新聞化的信息每天充斥著我們的眼睛及大腦，我們不再去思維更大更深的生命、哲學問題，我們的生活也就越來越不堪，而幸福指數(shù)也就會越來越低。這個時候，我們其實是需要汪國真的詩歌的。
今年年初，詩人余秀華紅了；今年第二季度，汪國真的詩又一次紅了……無論對于詩歌，還是對于讀者，這都是好事。這證明，詩歌仍然有復蘇的跡象，精神空虛、靈魂需要慰藉的國人，仍然期待能夠讀到撩撥到心弦的詩句。